Mythographe 1, Noé — Daphne Le Sergent

^{^{Mythographe I, Noé, 2014
Vidéo, 3’53’’
Collection départementale d’art contemporain de la Seine-Saint-Denis}

Des étourneaux captés à la faveur d’un re-filmage
apparaissent tour à tour particules, insectes, foule ou grain de l’image. Ils
tourbillonnent, laissant parfois émerger une forme, d’autres fois semblant s’évaporer dans la brume. Ils
se font l’écho de
la bande son, où un poème énonce l’histoire de l’ivresse de Noé suite à laquelle un de ses fils,
Cham sera maudit, ses fils condamnés à l’esclavage. A l’éclairage de ce mythe du déluge, pouvons nous pointer cette association
entre la table rase induite par le déluge et le geste de sélection (d’une lignée). Dans quelle
mesure cette histoire du déluge peut-elle induire une perfectibilité, voire une
performativité de l’existant ?

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Mythographer I, Noah, 2014
Video, 3’53''
Departemental collection of contemporary art of Seine-Saint-Denis

Starlings captured in favor of a re-filming appear in turns particles, insects,
crowds or picture grain. They swirl, sometimes leaving the emergence of a
shape, other times looking like they evaporate into the mist. They make
themselves echo of the soundtrack, where a poem announce the history of
Noah's drunkenness after which one of his son, Cham is cursed, his
descendance condemned to slavery. In light of this myth of the
flood, can we point the association between the clean slate induced
by the flood and the gesture of selection (of a line). To what measure this
history of the flood can induce perfectibility or a performativity of
the existing?}